Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΙΑΦΟΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΔΙΑΦΟΡΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Installation of the Statue of Athena (ca.170 B.C.)
Πριν από μερικούς μήνες το Μητροπολιτικό Μουσείο Τέχνης της Νέας Υόρκης παρουσίασε περισσότερα από 265 εκθέματα από την ελληνιστική περίοδο στην έκθεση Pergamon and the Hellenistic Kingdoms of the Ancient World (Η Πέργαμος και τα Ελληνιστικά Βασίλεια του Αρχαίου Κόσμου). Όπως υποδηλώνει και ο τίτλος, τα περισσότερα από τα εκθέματα ήταν από την Πέργαμο, την αρχαία πόλη του Αιγαίου η οποία σήμερα βρίσκεται στη δυτική Τουρκία. Το μεγαλύτερο και πιο εντυπωσιακό ίσως αντικείμενο της έκθεσης είναι ένα μνημειώδες άγαλμα της θεάς Αθηνάς που φιλοξενείται μετά από δανεισμό από το Μουσείο της Περγάμου στο Βερολίνο. Η έκθεση έληξε στις 17 Ιουνίου, αλλά κατόπιν συμφωνίας με το Μουσείο της Περγάμου η παραμονή του αγάλματος και ενός άλλου επίσης κολοσσιαίου αντικειμένου –του κεφαλιού ενός νέου– θα παραταθεί για δύο ακόμα χρόνια. Το μουσείο του Βερολίνου βρίσκεται σε εκτεταμένη ανακαίνιση και θα παραμείνει κλειστό μέχρι το 2019, οπότε η συμφωνία είναι επωφελής και για τους δύο. Στις 4 Αυγούστου το άγαλμα της Αθηνάς μεταφέρθηκε στη νότια πλευρά του Μητροπολιτικού Μουσείου, στο Great Hall, και η πολύ ενδιαφέρουσα διαδικασία κινηματογραφήθηκε. Το άγαλμα δημιουργήθηκε με πρότυπο το περίφημο χρυσελεφάντινο άγαλμα της θεάς Αθηνάς από τον Φειδία, το οποίο δέσποζε στο εσωτερικό του Παρθενώνα για εκατοντάδες χρόνια (από τον 5ο π.Χ. αιώνα ως και τον 5ο μ.Χ. αιώνα). Το όραμα του Φειδία για την προστάτιδα των Αθηνών αποτέλεσε πρότυπο στην αρχαιότητα και αντίγραφά του δημιουργήθηκαν σε ευρύτατη κλίμακα για αιώνες. Αυτή η εκδοχή του κατασκευάστηκε γύρω στο 170 π.Χ. και δεν είναι ακριβές αντίγραφο. Είναι μικρότερο σε κλίμακα –3,7 μ. σε σχέση με τα περίπου 6 μ. του πρωτοτύπου–, με πιο απλή διακόσμηση στο κράνος, χωρίς ασπίδα, χωρίς στήλη στο πλάι της θεάς και γι' αυτό μάλλον και χωρίς τη μικρή μορφή της Νίκης να αγγίζει το χέρι της και επίσης χωρίς το χαρακτηριστικό φίδι, το σύμβολο δηλαδή της Αθηνάς ως προστάτιδας της Ακρόπολης – και αυτό μάλλον γιατί δεν σχετιζόταν με τα συμφέροντα της Περγάμου. Η βάση του αγάλματος είναι ένα ανάγλυφο με έξι στοιχεία που απεικονίζουν τη γέννηση της Πανδώρας, όπως ακριβώς υπήρχε και στη βάση του πρωτότυπου. Είναι βέβαια κατεστραμμένη σε μεγάλο βαθμό και σημαντικά κομμάτια της δεν έχουν βρεθεί. Αποκαλύφθηκε στο Ιερό της Αθηνάς στην Πέργαμο το 1880. Ο κύριος κορμός βρέθηκε πίσω από τη Βόρεια Στοά, ακριβώς μπροστά από τα μεγαλύτερα δωμάτια του ιερού τα οποία πιθανόν φιλοξενούσαν τη βιβλιοθήκη της Περγάμου. Το κεφάλι βρέθηκε σε έναν υπαίθριο χώρο μπροστά από τα ερείπια της Βόρειας Στοάς. Το σώμα, το κεφάλι, η βάση και τα χέρια του αγάλματος κατασκευάστηκαν χωριστά και γ' αυτόν τον λόγο το κεφάλι «κουμπώνει» σαν ένα κομμάτι παζλ όπως βλέπουμε και στο βίντεο. Τα χέρια έχουν χαθεί. Το άγαλμα θα εκτίθεται στο Great Hall μέχρι το φθινόπωρο του 2018.
Πηγή: www.lifo.gr
Coffe paintintg
Η καλλιτέχνης Μαρία Αριστείδου κάνει εικονογραφήσεις από τον καφέ, σαν να ήταν ακουαρέλα.Maria.A.Aristidou
Μικρά τατουάζ του Seoeon
Μονόχρωμα ή με απαλά χρώματα τατουάζ που αντιπροσωπεύουν ζώα, αντικείμενα ή απλά μηνύματα.Απο τον καλλιτέχνη Seoeon.
Το τέλος του Facebook ίσως είναι κοντά
ΣΑΝ ΦΡΑΝΣΙΣΚΟ. Να προβλέψει κανείς το τέλος του Facebook το 2014 μοιάζει κάπως σαν να προέβλεπε την πτώση του Τείχους στη δεκαετία του ’80, αναφέρει σε χθεσινό της άρθρο η αρθρογράφος Ρούμπι Μάρεϊ στην εφημερίδα «Γκάρντιαν». Πριν από δύο μέρες, όμως, συνέβη κάτι συναρπαστικό. Το Σαν Φρανσίσκο άρχισε να εγκαταλείπει το μέσο, που πλέον είναι διάσπαρτο από διαφημιστικές καταχωρίσεις και να εγγράφεται μαζικά στο καθαρό, άδειο μέσο κοινωνικής δικτύωσης Ello. Την Πέμπτη, η ομάδα του νέου αντι-Facebook αγωνιζόταν να αντιμετωπίσει τα δεκάδες χιλιάδες αιτήματα συμμετοχής από χρήστες. Το Ello αυτοπροσδιορίζεται ως δίκτυο με κοινωνική συνείδηση και διαθέτει το δικό του μανιφέστο. Το σήμα του είναι κάπως απειλητικό: ένα μαύρο smiley, το οποίο χαμογελάει ειρωνικά. Πνευματικό τέκνο του σχεδιαστή του Kidrobot, Πολ Μπάντνιτς, το Ello άρχισε να αναπτύσσεται μετά την εμμονή του Facebook εναντίον των ψευδωνύμων, την πολιτική των «αληθινών ονομάτων», την οποία επιχείρησε να ανατρέψει η γκέι κοινότητα. Φέτος συμπληρώνονται δέκα χρόνια απ’ όταν ο Μαρκ Ζάκερμπεργκ και οι 20χρονοι προγραμματιστές του μετακόμισαν στο Πάλο Αλτο της Καλιφόρνιας και εγκαινίασαν μία νέα φάση στη βρεφική ιστορία του Ιντερνετ. «Το Facebook πέτυχε να μας παράσχει έναν καθρέφτη στη διάρκεια της πρώιμης ανάπτυξής μας. Είναι αναπόφευκτο, λοιπόν, ότι η πτώση του θα γεννηθεί από ένα πρόβλημα, που αρχίζει να σε πλήττει μόνο καθώς μεγαλώνεις: τη σύνθετη μορφή του χρόνου», γράφει η νεαρή Ρούμπι Μάρεϊ. Οι παλιοί εαυτοί μας
Η βασική ιδιότητα του Facebook είναι η διαχείριση των φωτογραφικών άλμπουμ και του εαυτού μας γενικότερα. Ως άλλοι νάρκισσοι, οργανώνουμε χιλιάδες φωτογραφίες του εαυτού μας στη διάρκεια των ετών. Δεν υπάρχει, όμως, μία παρόμοια λειτουργία για τις ταυτότητες που δημιουργούμε καθώς μεγαλώνουμε: τις σκέψεις μας, τα βιβλία μας, τα άρθρα και τη μουσική που ακούμε. Με δεδομένο ότι το Facebook ισχυρίζεται πως οι Αμερικανοί χρήστες περνούν περίπου 40 λεπτά την ημέρα στην ιστοσελίδα, ήτοι 243 ώρες τον χρόνο, είναι σαφές ότι οι παλιοί μας εαυτοί έχουν αρχίσει να φαντάζουν καταπιεστικοί. Η σημαντικότερη κοινωνική λειτουργία του Facebook ήταν ότι σε αντίθεση με τη φωτογραφία μάς έδωσε μία πλατφόρμα επικοινωνίας. Στη συνέχεια, όμως, άρχισε να χρησιμοποιεί αλγόριθμους και φίλτρα για να επιλέγει ποια ποστ βλέπει κανείς στη Ροή Ειδήσεων, με αποτέλεσμα να αυξηθούν οι πιθανότητες να παρακολουθεί κανείς τις ενημερώσεις της Μπρίτνεϊ Σπιρς παρά των φίλων του. Το αποτέλεσμα ήταν η καθήλωση στην παιδική ηλικία. Και όταν το Facebook λειτουργεί σαν έναν καταπιεστικό γονιό, είναι φυσικό οι ενήλικες να θέλουν να φύγουν τρέχοντας.
Μανιφέστο και προβλήματα
Τα δικαιολογημένα ερωτήματα που ανακύπτουν από τη λειτουργία του Ello είναι πώς το νέο δίκτυο θα διαχειριστεί τα προσωπικά δεδομένα των χρηστών και πώς θα καταφέρει να παραμείνει καθαρό από διαφημίσεις. Στο μανιφέστο του δηλώνει απερίφραστα ότι δεν πρόκειται να μετεξελιχθεί σε καταναλωτικό αγαθό. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι οι ιδιοκτήτες του δέχθηκαν επενδύσεις από ιδιωτικά κεφάλαια ύψους 435.000 δολαρίων. Οι επενδυτές τείνουν να επιθυμούν απόδοση του κεφαλαίου που τοποθέτησαν και μάλιστα μεγάλη και γρήγορη. Πάντως, συγκριτικά με το Ello, το Facebook μοιάζει κάπως με πάρτι για παρουσίαση Tupperware. Αυτό δεν είναι απαραιτήτως κακό. Θέλεις να πηγαίνεις κάθε τόσο, να συναντάς ανθρώπους από το παρελθόν σου και να τρως κέικ με τους παππούδες τους, ακόμη κι αν υπάρχει ο κίνδυνος να πληρώσεις για το τάπερ φεύγοντας. Ωστόσο, 243 ώρες στο πάρτι του Tupperware είναι υπερβολικό.
Δεν είμαστε πλέον βρέφη του Ιντερνετ, διακηρύσσει η αρθρογράφος του «Γκάρντιαν». Μπορούμε να φτιάξουμε και μόνοι μας σπίτια, όταν δεν είμαστε αρκετά απασχολημένοι να κοιταζόμαστε στον καθρέφτη, κλεισμένοι σε ένα δωμάτιο με γαλάζιους τοίχους, τους οποίους δεν επιτρέπεται να ακουμπήσουμε. Ισως δεν είναι το Ello ο διάδοχος του Facebook. Είναι βέβαιο, όμως, ότι τα δέκα χρόνια του βαραίνουν στους ώμους μας και θέλουμε να μετακομίσουμε.
Πηγη:http://www.kathimerini.gr/
Telmo Pieper transformed his childhood drawings
http://www.telmopieper.com
.jpg)
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
